Притча дня: Невозможное возможно

Суфий сказал:

— Никто не поймёт человека, пока не осознает связи между алчностью, угодливостью и невозможностью.

— Это, — сказал ученик, — головоломка, которую я не в состоянии постичь.

Суфий промолвил:

— Не ищи понимания с помощью решения головоломок, когда его можно достичь посредством опыта.

Он повёл ученика на ближайший базар, туда, где продавались халаты.

— Покажи-ка мне самый лучший халат, — сказал суфий лавочнику, — и притом самый дорогой.

Ему принесли роскошное одеяние, и на него была названа исключительно высокая цена.

— Это именно то, что мне хочется, — промолвил суфий. — Вот только я бы предпочёл, чтобы воротник был расшит блёстками и оторочен мехом.

— Ничего нет легче, — тут же ответил продавец. — Именно такой халат лежит у меня в мастерской за магазином.

Он на несколько мгновений исчез и вернулся с наспех пришитыми к тому же самому халату мехом и блёстками.

— И сколько же стоит этот? — спросил суфий.

— В двадцать раз больше, чем предыдущий, — ответил лавочник.

— Превосходно! — воскликнул суфий. — Я беру оба.

.

Что можно проработать себе используя психо драйверы подсознания

Вот полный итоговый список из 20 фраз в едином формате «ключевая фраза — Процесс старт»:

1. Мы были в плену алчности — Стиратель старт
2. Жадность шептала: «Это последний шанс», но мы слышим тишину — Стиратель старт
3. Мы разжимаем кулаки, и из них высыпается прах несбыточных надежд — Стиратель старт
4. Чужие ловушки перестали быть нашими клетками — Стиратель старт
5. Мы стираем узоры зависимости, чтобы увидеть чистый холст — Стиратель старт
6. Эпизоды нашего прошлого когда мы жадничали — Трансформация старт
7. Та старая монета, зажатая в ладони, теперь прорастает зеленым ростком — Трансформация старт
8. Мы пересчитываем потери и находим в них семена будущих даров — Трансформация старт
9. Каждый случай упущенной щедрости становится уроком открытой двери — Трансформация старт
10. Мы благодарим свою былую скупость за то, что она показала нам цену свободы — Трансформация старт
11. Щедрость — Скупость — Слияние старт
12. Рука, дающая, и рука, удерживающая, — это две руки одного мастера — Слияние старт
13. Мы нашли точку, где бережливость встречается с доверием к миру — Слияние старт
14. Мудрость знает, когда открыть кладовые, а когда оставить зерно для посева — Слияние старт
15. Внутри нас больше нет битвы — есть танец между «отдать» и «сохранить» — Слияние старт
16. Мы ощущаем себя прекрасно — Создатель старт
17. Мы творим из избытка и полноты — Создатель старт
18. Вдох и выдох сравнялись — мы открыты и наполнены всем — Создатель старт
19. Из пустых рук рождаются звезды, из спокойного сердца — новые миры — Создатель старт
20. Мы есть тот самый дар, который искали всю жизнь — Создатель старт

Фразы запуска стоит читать только тем девять раз или до зевания кто уже установил необходимые психо драйверы у себя в разуме, кто обучился им.

Что значит эта притча?

Эта притча — блестящий пример суфийской педагогики, где абстрактная идея не объясняется, а проживается здесь и сейчас.

Вот подробный обзор притчи и анализ её глубинных смыслов — от бытового до метафизического.

Краткий обзор сюжета

Суфий заявляет, что понять человека можно лишь осознав связь трех вещей: алчности, угодливости и невозможности. Ученик воспринимает это как головоломку. Вместо того чтобы дать логическое объяснение, Мастер ведет ученика на базар и разыгрывает перед ним целый спектакль с продавцом халатов.

Лавочник, движимый жадностью, моментально «перешивает» товар, чтобы угодить покупателю, не думая о реальности (невозможности сделать это качественно и мгновенно). Суфий покупает оба халата, оставляя продавца в дураках и давая ученику наглядный урок.

Уровни смысла притчи

1. Буквальный (Психологический) уровень: Механизм ловушки

На этом уровне притча показывает типичную ситуацию человеческого поведения, движимого низменными инстинктами.

· Алчность (продавца): Увидев богатого покупателя, лавочник теряет чувство меры. Ему мало одной большой прибыли, он хочет в 20 раз больше. Алчность затмевает его разум и профессионализм.
· Угодливость (продавца):

Желание получить сверхприбыль заставляет его лгать и подстраиваться («Ничего нет легче»). Он готов на любые ухищрения, чтобы соответствовать ожиданиям «щедрого» клиента.

· Невозможность (ситуации): Качественно перешить халат за несколько секунд невозможно по определению. Это противоречит законам физики и ремесла. Продавец пытается «отменить» реальность своей угодливостью и надеждой на алчность покупателя (думая, что тот не заметит подвоха в эйфории покупки).

Вывод для ученика: Связь этих трех явлений приводит человека к краху. Лавочник потерял лицо, репутацию и, возможно, дорогой товар, попав в ловушку собственных пороков.

2. Социальный уровень: Иллюзия обслуживания

Здесь поднимается тема лицемерия в отношениях «продавец-покупатель» (шире — «начальник-подчиненный», «мастер-раб»).

· Продавец изображает бурную деятельность (угодливость), но на самом деле он пытается обмануть.
· Суфий, играя роль капризного богача, провоцирует продавца проявить свою истинную суть.

Он показывает ученику, что за внешней любезностью часто стоит животная алчность, которая толкает человека на абсурдные и самоубийственные для репутации поступки.

3. Философский уровень: Реальность против иллюзии

Суфий учит ученика различать истинное и ложное, бытие и видимость.

· Головоломка (теория) vs Опыт (практика): Суфий настаивает, что понимание приходит только через непосредственное наблюдение жизни.

Ученик увидел «невозможность» воочию: невозможно сотворить то, что противоречит реальности, просто очень сильно захотев денег или похвалы.
· Целостность: Изначально халат был целостным и гармоничным (самый лучший и дорогой). В попытке угодить, продавец его испортил, сделав безвкусной и нелепой подделкой. Алчность разрушает гармонию.

4. Духовный (Суфийский) уровень: Природа нафса (эго)

В суфизме это притча о работе с эго (нафсом).

· Алчность — это ненасытность эго, которое всегда хочет большего, даже ценой истины.
· Угодливость — это готовность эго искажать себя, лебезить и притворяться ради выгоды или признания.
· Невозможность — это границы, установленные Богом (реальностью). Человек не может изменить свою суть мгновенно, не может «пришить» к себе добродетели напоказ, не может переписать законы мироздания.
· Ирония Мастера: Суфий своей фразой «Я беру оба» (испорченный и оригинальный) показывает, что он «покупает» (принимает) игру эго этого продавца, но при этом оставляет его наедине с абсурдностью его поступка. Продавец остается в проигрыше, хотя формально получит деньги. Ученик же получает шанс увидеть, как эго само роет себе яму.

Ключевая мудрость

Притча учит, что попытка угодить чужой алчности, попирая законы реальности (невозможность), превращает человека в шута. Истинное понимание приходит не от разгадывания абстрактных загадок, а от внимательного наблюдения за тем, как эти три силы играют человеком в повседневной жизни.